La Iglesia Parroquial de El Buen Pastor de Logroño
Historia
La Iglesia Parroquial de El Buen Pastor de Logroño se inauguró en el año 1982 para dar respuesta al notable crecimiento demográfico y urbanístico de la zona sur de la ciudad, en un momento en que la capital riojana se expandía rápidamente. El diseño del templo se encargó al arquitecto Gerardo Cuadra, quien proyectó un edificio de estilo contemporáneo y funcional que rompía con la estética tradicional de los templos antiguos, destacando por su estructura de líneas vanguardistas, su gran luminosidad y su capacidad para acoger a una comunidad en pleno desarrollo. Desde sus inicios, la parroquia no solo se concibió como un espacio de culto católico, sino también como un dinámico punto de encuentro social y comunitario para los vecinos del barrio, albergando diversas actividades pastorales, asistenciales y culturales que han ayudado a consolidar el tejido social de la zona a lo largo de las últimas décadas.
Retablo Mayor
Al tratarse de un templo de arquitectura contemporánea, funcional y postconciliar (construido a principios de los años 80 por el arquitecto y sacerdote Gerardo Cuadra), la iglesia de El Buen Pastor no cuenta con un retablo mayor tradicional de madera tallada o estética barroca, como los que se encuentran en las iglesias históricas de la ciudad.
Enfoque contemporáneo: El espacio del altar mayor se diseñó bajo las directrices del Concilio Vaticano II, buscando la máxima sencillez, la cercanía con los fieles y la eliminación de elementos ornamentales excesivos que pudieran distraer de la liturgia.
Protagonismo de la luz: Más que una gran estructura física detrás del altar, el elemento central del testero es el juego de volúmenes arquitectónicos y la luz natural, la cual desciende verticalmente hacia el presbiterio para centrar la atención en la mesa del altar.
Austeridad de los materiales: Se prioriza la expresividad de los materiales modernos y constructivos desnudos (como el hormigón, el ladrillo o la madera tallada de forma sobria), integrando las imágenes sagradas de manera directa en los muros o sobre soportes exentos, en lugar de un armazón o retablo cerrado.
El diseño busca que el verdadero «retablo» o centro visual sea la propia asamblea comunitaria y la celebración litúrgica en un espacio diáfano.
Pinturas, esculturas y más
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